Två av de mest fundamentala känslorna som vi människor bär på är vreden och rädslan. Från första början i vårt liv har vi behov och önskningar gentemot vår omvärld och dessa inte genast uppfylls så fylls vi istället av ett helig vrede och upplåter vår stämma mot världen. Vårt första och nödvändiga svar på frustrationer blir vår ilska som också är drivkraften bakom våra iniativ. Vår andra reaktion på vår omgivnings oförmåga att alltid finnas till hand för att fylla våra behov, blir den rädsla för att vi skall dö som vi sen måste leva resten av våra liv. Vi kommer så småningom också att bli varse att vi inte bara måste frukta att bli övergivna utan att vi måste frukta vår egen vrede då den kan driva bort de som vi är beroende av för att överleva.
På grund av att dessa är så starka och hotande kommer det kanske att bli nödvändigt för oss att förneka dem, att förtränga bort den eller att genom projektion tillskriva andra den.
Vi känner att vi är rädda men har avskärmat oss helt ifrån vår ilska. Eller också så blåser vi upp oss till stora, starka och hotfulla figurer för att slippa tillstå att vi är rädda. Just på grund att känslor inte är något vi kan ta på så har vi en förmåga att efter behov försöka blanda bort korten. Det vi inte vill tillstå oss själva tillskriver vi andra. Vi pratar om projektioner och introjektioner.
Det är viktigt att komma ihåg att vår inre verklighet inte är desamma som vår yttre. Det är också så att varje individs personliga verklighets uppfattning är en blandning av yttre och inre verklighet. Det finns få, om än några som aldrig misstar sig på yttre och inre verklighet men om vi totalt misslyckas med att hålla dessa två delar isär så kommer vi helt säker att hållas för tokiga och samhället kommer att omhänderta oss.
Både i vårt inre och vårt yttre verklighet ställs vi inför konflikter som orsakar oss starka och stridiga känslor och vi måste dagligen finna sätt för att hantera dessa känslor. Våld är ett sätt att hantera våra upplevelser, våld kan vara psykiskt eller fysisk och bara definieras utifrån den intention som ligger bakom.
Den drivande önskan bakom våld är alltid en önskan att skada eller förgöra.
Några genvägar finns inte och det tar flera år för att uppnå skicklighet och effektivitet i konsten att försvara sig.
Inom kung fu tränas man självförsvar för att vid en attack inte använda mer våld än man behöver eller nöden kräver för att skydda sig och kunskaperna får aldrig användas i offensiv syfte.
Kung fu är en del av den asiatiska tänkande och givetvis uppstå komplikationer när detta överföras till européer, som tänker i hel andra vanor.
Då hamnar filosofi, de djupa tankar och historiska rötterna på efterkälken och kung fu inte är längre vägen till insikt, utan en tävling form som alla andra.
I kung fu tränar man kroppen till en livs farlig vapen i det står komplikationer
Enligt visa teorier säger att den inre och yttre verklighet och våra möjligheter att påverka endera är stark begränsat. Det finns en tredje verklighet område som skapas i den fas då vi går ur symbiosen med vår modern, detta kallas övergångs området.
Finessen med övergångsområden är att vi härska på ett sätt och vi bearbetar de motstridiga känslor som vi har inför både inre och yttre verklighet. Barnens lek är den första övergångsområdet och genom våra liv fylls sedan detta av olika kulturella aktiviteter, av sport eller kanske psykoterapi.
Träningslokalen är en övergångsområdet, är ett avgränsat område för begränsande, incensatta konflikter, man övar i att hantera framför allt rädsla och ilska.
Vi kommer kanske till träningslokalen för att vi upplever att vi behöver kunna värja oss eller för att vi vill ha en större känsla av säkerhet. Vad vi gör på ett djupare plan är att bearbeta känslor kring rädsla och ilska som vi bär på.
Att kung fu har blivit så populär beror på att den talar till fundamentala existentiella problem som vi alla brottas med.
Vad är det för lärdomar som vi människor får och vad kan vi göra och dra nytta i vårt dagliga träning.
Den största vinsten ligger i att vi kan lära oss sätt att hantera våra relationer till andra och framför allt på ett konstruktiv sätt att bemöta konflikter.
Hur vi förhåller oss till konflikter har mycket att göra med hur vår inre och yttre verklighet ser ut. Vi väljer utifrån detta en strategi som vi till vardags använder oss av för att hantera dessa situationer. Ibland lyckas bättre , ibland sämre, men det är också så att en del av oss verkar har mer framgångsrika strategier som hjälper oss att på ett smidigt sätt nå bra lösningar.
På grund av våra egna konflikter kring rädsla och ilska och beroende på att känslorna är så starka blir det ibland nödvändigt för oss att förneka eller förtränga dessa känslor. Eventuell projicerar vi de på vår omvärld. På grund av detta ser vi inte alltid på vår omgivning med så klara ögon som det vore önskvärt.
För att närmare analysera mina upplevelser av människor som man har omkring sig är det viktig att fråga sig om de är mina konkurrenter eller potentiella fiender. Men om vi tänker utifrån våra inre upplevelser och låta den påverka vår yttre kan många konflikter ses i ett annat ljus.
För att kunna bemöta dessa situationer krävs mod. Modet måste vi ha oavsett om vi skall möta våra inre drakar eller hot utifrån.
Modet behöver vi framför allt för att vi inte skall låta vår inre verklighet förvrängas vår yttre. Reagerar vi med rädsla eller ilska så minskar våra chanser att genomföra en konstruktiv strategi. Först när vi håller huvudet kallt och försöker utröna vad konflikten gäller har vi en chans att lösa den.
När vi talar om kung fu blir det lätt att uppehålla oss vid de fysiska aspekterna av vår utövande. I den östasiatiska kulturen har det alltid funnits en insikt om att myntets ena sida är beroende av den andre, vårt mentala och känslomässiga liv är sammankopplat med vårt kroppsliga.
Inom kampsporterna tränas man gymnastik för att det är nödvändigt att hålla sig fysisk i god kondition och för att vi behöver utlopp för vår energi.
Det finns dock en annan anledning att träna som jag anser är viktigare, nämgligen att även gymnastik är en form av meditation. När vi tränar tekniker tillsammans med andra så påverkas även vår mentala attityd och våra känslor. Kunskapen om det hjälper oss att få insikt om oss själva.
Träningslokalen är som ett miniatyr kosmos där vi kan möta oss själva, vår rädsla, vår ängsla, våra reaktioner och våra andra vanor. Den är en arena för innesluten och avgränsad konflikt där vi konfronteras av en motståndare som inte är något motståndare utan snarare en partner som försöker hjälpa oss till en bättre självförståelse. Träningslokalen är ett ställe där vi på ett relativ kort tid kan lära oss mycket om vilka vi är och som hur vi reagerar på vår omvärld.
De konflikter som efter strikta regler Icensätts i en träningslokal hjälper oss att hantera konflikter i vår dagliga liv.
Den yttre verkligheten är absolut med ändå ständigt i förändring. Att det finns en yttre verklighet som är gemensam för oss alla är inte så svårt att förstå då det finns många upplevelser som vi har gemensam, t ex varm , kyla.
Den inre verkligheten är däremot är en personligt, subjektiv och mer eller mindre korrekt en tolkning av den yttre. Man skulle kalla vår personliga filter som färgar vår syn på oss själva och på vår omgivning.
Om det nu vore så att vi kunde hålla isär yttre och inre så skulle det inte vara några problem men ställe är det så att alla människor, de smälter ihop och tillsammans bildar vår verklighet uppfattning, den inre har med vår t känsloliv att göra.
Vi har alla behov att vår inre bild bekräftad och därför tolkar vi den yttre verklighet på det sätt som passar oss. Att vi alltid tolkar utifrån våra känslor beror på att den bild vi har förmedlas när vi var små barn som levde nästan enbart genom våra känslor då våra intellektuella och mentala förmågor var så dåligt utvecklade.
Att visa att våra känslor är viktiga för hur vi tolkar verkligheten är lätt att visa. Se bara på hur olika åsikter vi kan ha om vad godhet eller vad som är bra musik, likaså är det lättare att komma överens om att snön är kallt o v s.
Det område där vår inre verklighet får mest spelrum och också det område som angår oss speciell i kung fu är vår upplevelser av oss själva och andra människor och vår relation till dessa andra.
Våra känslor spelar oss spratt, vi märker att vi
upplever känslor som inte har med situationen att göra, vi blir arga, eller rädda,
eller vi kanske är alltför ivriga att vara till lags därför att vår partner
verkar arg. Gemensam för dessa känslor är dock att de ofta inte har något
att göra med vår yttre verklighet utan de kommer inifrån oss.
Det viktigast när vi kommer på oss själva i dessa situationer är att inte fly undan ifrån känslorna. Om vi gör det, försvinner de ifrån vårt medvetande för en tid med de kommer tillbaka ännu starkare. Istället måste vi till oss känsla av rädsla eller ilska samtidigt som vi inte flyr ifrån den situationen som väckt den. Om vi kan göra det kommer snart att gå upp för oss att vårt reaktion inte var relevant för situationen utan att den kom från vår inre verklighet.
Denna tendens att på ett systematisk sätt missförstå
vad som händer runt omkring oss kan om
det går för lång bli ett problem för oss. Vi går och tror att alla är arga
på oss och reagerar själva med ilska eller rädsla, det är dessa fantasier
som kung fun är effektiv på att
undanröja. Att kung fu har den förmågan beror enligt tre saker, kung fu är svår att lära sig och något som är svår förändrar
oss, genom att vi är tvungna att koncentrera oss kan inte hålla på med våra
fantasier och till sist genom kung fu innehåller en kalkylerad risk så kommer
vi i kontakt med känslor och tvingas att bearbeta dem.
En annan viktigt sida av våra missförstånd är att de också skapar problem för dem runt omkring oss. Man skulle säga att vi hjälps åt att missförstå varann. Och i med att vi tränar kung fu med varandra så måste vi tillsammans försöka lösa missförstånd.
Koncentrationen är förmågan att stänga v den inre ström av tankar, fantasier och associationer som i sin mer utvecklade form brukar det kallas dagdrömmar. För att kunna lära oss eller träna någonting måste vi vara koncentrerade. Om vi inte kan det blir övande meningslöst. Det är bättre att träna koncentrerade en kort stund än att stå och röra på armar och ben i två timmar men inte vara andlig närvarande. Att koncentrerade sig på en Bond film är lätt med att koncentrera sig på ett tråkig bok är mycket svårt.
Att vara koncentrerad är mycket viktigt för oss som tränar kung fu, om vi tappar koncentrationen kommer vi omgående att blir varse detta. På grund av vi blottar oss för vår partner. Börjar bli dagdrömmar är det klippt.