Dojo Myoken info.Dojo Myoken info.
Så startade det
Så började det......
Denna berättelse har skrivits för de elever, utövare och sökare som är medlemmar i MYÔKEN DOJO.
Myôken dojo var det namn Hatsumi sensei gav den organisation som leds av Bengt Halling. Namnet gavs som ett erkännande och som en uppmuntran.
Detta skedde genom att en kalligrafi med stämplar överlämnades av Hatsumi sensei till Bengt 1996.
Myôken dojo består av två skrivtecken.
MYÔ = annorlunda / mystisk / speciell ( - t bra) / vara överlägsen / utomordentlig.
KEN = svärd
Ken kan även utläsas som den klinga som likt en blixt från en klar himmel skär sönder illusionens slöjor och därmed släpper in upplysthetens klara sken. Denna hänsyftning på klingan som den faktor som möjliggör upplysning finns även i kanji för ninja.
Följande dikt handlar om denna insikt:
step in beneth the upraist sword
and satori is your reward.
Myôken dojo har en symbol som anspelar på denna betydelse.
Symbolen består av ett svärd. Klingan som skär sönder illusionernas slöja är fästad vid en dorje ( en form av Indras åskvigg). Inom Mahayanabuddism symboliserar dorjen herraväldet över den världsliga (fysiska /sangsara) tillvaron. Fritt tolkat är Myôken dojo en traditionsbärare vars lära leder till insikt och förståelse av tillvarons sanna natur dvs satori (upplysthet).
En annan symbolik ses i det märke som bärs på keikogin. Ovan kanjitecknen för myôken dojo finns mahajanabuddismens lagens hjul. Hjulet med de åtta ekrarna är placerat på en lotustron och omges av vishetens lågor. Detta symboliserar fullständigheten hos läran. De tre virvlande fälten i mitten symboliserar den oupphörliga förändringen eller vardandet. Denna symbol återspeglas som ord i ninpo ikkan, ikkan det ständiga universella flödet, utan början utan slut, ständigt vardande.
Dessa symboler och dess innebörd skall ses som verktyg och som en minneshjälp för insikten om ninpo och ninpons betydelse för ninjutsun och din personliga skicklighet. Det fysiska är ett verktyg för din själ och alltid underordnad din medvetande ström. Det är denna ström som speglas i din taijutsu. Takamatsu sensei sa: balansera din hängivelse för stridskonst med god litteratur och andra former av själslig föda, det är detta som gör att han kunde säga att ninjutsu är ett sätt att göra världen till en bättre plats att leva på. Vilket inte skulle kunna sägas med rent sinne om ninjutsu bara handlade om stridsteknik.
Att Hatsumi sensei gav mig namnet myôken dojo kändes självklart som ett erkännande och uppmuntrande. Men det viktigaste är dock det ansvar och den förpliktelse detta namn för med sig. Japanerna har giri som beteckning för denna känsla. Så även om vi studerat hårt hittills så lär vi studera ännu hårdare framöver för att leva upp till det förtroende sensei visat oss.
Denna historieskildring är resultatet av mina år av studier, träning, samtal och brevväxling med Hatsumi sensei. Det finns även ett visst inslag av andra källor. Personer jag mött vid träning i Japan och på Tai Kai´s över hela världen har även bidraget i varierande grad.
Problemen med att skriva en skildring av detta slag är många, då det hela spänner över en sådan lång tidsperiod och handlar om skeenden i en annan kultur. De eventuella misstag och grumligheter som kan föreligga får ses som en naturlig följd av tidens gång och människans brister vad gäller minneskapacitet och tolkningsförmåga. Hursomhelst hoppas jag du skall finna denna lilla och mycket ofullständiga berättelse intressant och stimulerande. Så starta din historiska utflykt i denna arts fascinerande historia och ta del av det arv föregångarna lämnat efter sig.
Ninpo ikkan
Bengt Halling
DE NIO TRADITIONERNAS HISTORIA
