Den islamiska tron
enligt Koran och Sunnah
Enligt al-Qur’an och den sanna sunnah (det
som profeten sallallahu aleihi wa sallam sade och gjorde.)
Bismillahirrahmaan irrahim.
Alhamdulillahi rabbil-’alamin wa salatu wa salamu ala sayyidina Muhammad
wa ala alihi wa ashabihi adjma’in.
Al-Emaan wa-tTawheed (tron på en enda Gud)
Islams
grundpelare:
1.
Bekännelsen:
Laa ilaha illallah – Det finns ingen gud utom Allah. Det är endast Allah (SWT)
som har rätten att dyrkas och tillbedjas.
Bekännelsen: Anna Muhammadan rasulullah – Och att Muhammad är Allahs sändebud.
Att Allah skickade profeten (SAS) som förmanare, varnare och för att lära ut
Allahs religion.
2.
As-Salaat
(bönen)
Fem obligatoriska böner och tolv rakat sunnah
Genomföras i Khushoo’ (koncentration), i lugn takt och harmoni.
3.
Az-Zakaat
(Skatt)
2,5% av den förmögenhet som man har haft under ett helt år, tex av guld, silver
eller pengar.
4.
Fasta månaden
Ramadan
Ej dricka, äta ha sex mm från soluppgång till solnedgång.
5.
Al-Hajj –
Vallfärden till Makka.
Har man hälsa och tillräckligt med pengar för resan är det obligatoriskt att
genomföra den.
De här ovan beskrivna grundprinciperna är obligatoriska för varje
muslim enligt en hadeeth (profetens (SAS) lärdomar, uttalanden och gärningar,
som noggrant insamlats och nedtecknats av sahaba (hans (SAS) följeslagare
(raa)).
Emaans
grundpelare:
1.
Tro på Allah.
Att Allah är Skaparen och endast Han har rätten till att dyrkas.
Att Han har namn och egenskaper som ej liknar något hos Hans skapelser
2.
Tro på Allahs
änglar. De är skapade av ljus och deras uppgift är att utföra Allahs
befallningar. Vi kan ej se dem.
3.
Allahs
böcker. Torah, Az-Zaboor (Dawoods psalmer), Injeel (Bibeln) och Al-Qur’an,
vilken är den sista och den enda som är bevarad såsom den uppenbarades för
profeten (SAS).
4.
Allahs
profeter och sändebud. Den första är Adam (AS) och den sista är Muhammad (SAS).
5.
Tro på den
sista dagen – Domedagen, Räkenskapsdagen.
6.
Al-Qadar –
Det som är förutbestämt, det goda och det onda av det. Acceptera det Allah har
förutbestämt åt en, men för den skull aldrig sluta att använda de medel som vi
fått.
Även dessa ovan nämnda grundprinciper för Emaan kommer från en saheeh
hadith. De båda haditherna om islams och Emaans grundpelare finns i samlingen
Sahih Muslim.
Vilka är Allahs
rättmätiga krav på oss?
Vi är skapade för att dyrka Allah och inte tillbedja någon annan vid
Hans sida, vilket Han säger (SWT) i al-Qur’an: ”Och Jag har inte skapat al-Jinn
och människan utom för att de skall dyrka Mig.” [Al-Dhariyaat , 56]. Profeten
(SAS) sa i en hadith: ”Det Allah har rätt
att kräva ifrån sin tjänare är att han skall dyrka Honom och inte dyrka
något/någon med Honom.”
Hur skall vi
dyrka Allah?
Såsom Allah och Hans profet (SAS) har befallt oss att dyrka. Allah
sade: ”O ni som tror! Lyd Allah och lyd sändebudet och omintetgör icke era
gärningar.” [Muhammad, 33] Profeten (SAS) sade: ”Den som gör en gärning som inte överensstämmer med vårt sätt (dvs,
sunnah), då är den tillbakavisad (ej accepterad).” (Sahih Muslim).
Vi bör dyrka Honom i fruktan och hopp. Allah sade: ”Åkalla
Honom i fruktan och hopp.” [al-’Araf, 56]. Profeten (SAS) sade: ”Jag
ber Allah om al-Jannah och ber Honom om räddning från elden.” (Sahih i Abu
Dawod).
Man skall dyrka Allah (SWT) utifrån att Han alltid ser en. Allah sade: ”Den
som ser dig när du står (i bön) och (som ser) dina rörelser bland dem som
ödmjukt kastar sig till marken inför Allah.” [al-Shuara, 218, 219]
Enligt hadith från profeten (SAS): ”Du skall dyrka Allah som om du ser
Honom och (även) om du inte ser Honom, (så) ser Han dig.” (Sahih Muslim).
Varför sände
Allah profeterna?
Han sände dem för att de skulle göra da’wah (inbjudan till Islam) till
att dyrka Honom och för att förneka shirk (avgudadyrkan, dyrka någon bredvid
Allah). Allah (SWT) säger: ”Och bland varje folk uppreste Vi ett
sändebud (med läran): Tillbed Allah och sky at-Taghoot (det som dyrkas eller
den som dyrkas förutom Allah och är nöjd med att vara det.)” [al-Nahl,
36] Profeten (SAS) sade: ”Profeterna är bröder... och deras deen (religion) är
en och samma. (Mutafiqon ’aleih, dvs både i Muslim och Bukhaari.)
At-Tawhid består av tre grundprinciper:
1.
Tawhid
ar-Rabb (tro på en enda herre) – att det är endast Allah som skapar och
iordningställer, mm.
Allah Ta’ala sade: ”All lovprisning tillkommer endast Allah, världarnas Herre.” [al-Fatiha,
1]
Profeten (SAS) sade: ”... Du är himlarnas och jordens Herre....(Mutafiqon
’aleih).
2.
Tawhid
al-ilaah (tro på en enda gud) – att det är endast Allah som skall dyrkas genom
tex bön, offerdjur, salat (bön), fruktan, be om hjälp, tawakkul (tillit) mm.
Allah Ta’ala sade: ”er gud är en enda gud, det finns ingen gud utom Han, den Nåderike, den
Barmhärtige.” [al-Baqara]
Profeten (SAS) sade: ”Det första ni skall inbjuda dem till är bekännelsen att
det finns ingen gud utom Allah. (mutafiqon ’aleih). Och i Al-Bukhaari berättas
det: ”Till att de skall endast tro på Allah”.
3.
Tawhid
assifaat wal-asmaa’ (tro på Allahs egenskaper och namn) – att tro på de
egenskaper Allah beskrivit sig själv med i al-Qur’aan eller det som profeten
(SAS) beskrivit Honom i ahadeeth (plural av hadith) saheeha, utan ta’weel,
förkroppsligande, liknelse, ta’teel eller takyeef, som tex hur Han sätter sig
på sin tron, Hans hand, mm.
Allah sade: ”det finns inget som helst likt Honom, och Han är den allhörande, den
allseende.” [al-Shura’, 11].
Profeten (SAS) sade: ”Allah kommer ner till jordens himmel varje natt.”
(Muslim) (Han kommer ner på ett sätt som passar Hans majestät och det liknar
inte något som Hans skapelser gör).
Var finns Allah?
Allah är på tronen överst på himlen. Allah sade: ”(Han är) den Nåderike (Guden
som) har satt sig stadigt på Tronen.” [Ta-Ha, 5]
(satte sig stadigt på tronen dvs upphöjde sig så som det står beskrivet i
albukhari om attabe’een (följeslagarna till sahaba, som var följeslagare
till profeten (SAS)).
Profeten (SAS) sade: ”Allah skrev en bok innan Han skapade skapelsen...så den
är skriven och finns hos Honom på tronen.” (al-Bukhaari)
Är Allah med
oss?
Allah är med oss genom att Han hör oss, ser oss och vetskapen om oss.
Allah sade: ”Han sade: Frukta icke, ty Jag är med er
båda. Jag hör och ser.” [Ta-Ha, 46]
Profeten (SAS) sade:” ...ni ber till den som hör, är nära och Han är med er
(dvs, genom vetskap). (Muslim)
Vad är nyttan
med tawheed?
Nyttan är tryggheten i nästa liv ifrån den eviga bestraffningen,
vägledning i det här livet och att det tar bort synder.
Allah sade: ”De som tror och icke blandar ihop sin tro
med orättfärdighet – det är de som skall få frid, och som är rätt vägledda.”
(orättfärdighet, dvs – shirk) [al-An’aam, 82]
Profeten (SAS) sade: ”Den tjänare som inte dyrkar någon med Allah har
rätt till att Allah inte bestraffar honom. (Mutafiqon ’aleih)
Villkor för att ens handling skall
accepteras
Villkoren är tre:
1.
Att ha tro på
Allah och tawheed för Honom.
Allah sade: ”De som tror och handlar rättfärdigt kommer förvisso att få (Paradisets)
Trädgårdar till vistelseort.” [Al-Kahf, 107] Profeten (SAS) sade: ”Säg,
jag tror på Allah, sedan håll dig på den raka vägen. (Muslim)
2.
Ikhlaas (att
vara uppriktig mot Allah i lydnad): Att handla för Allahs skull, utan att göra
det för att folk skall se en (riyaa’) eller för att bli känd.
Allah sade: ”Så dyrka Allah, och var uppriktiga mot Honom i lydnad.”
[al-Zumar]
Profeten (SAS) sade: Den som säger att det finns ingen gud utom Allah med
uppriktighet mot Honom kommer till Djannah (Paradiset). (Saheeh enligt
al-Bazaar)
3.
Att det
överensstämmer med det som profeten (SAS) kom med.
Allah sade: ”Och vad helst sändebudet ger er, tag emot det, och vad helst han
förbjuder er, avhåll er från det.” [al-Hashr,7]
Profeten (SAS) sade: ”Den som gör en gärning som inte är i enlighet med vår sak
(Islam), det blir tillbakavisat.” (dvs, inte accepterad) (Muslim)
Olika
sorter av den stora shirk.
Vad innebär den stora
shirk?
Det betyder att man tillägnar någonting av tillbedjan till någon annan
än Allah, tex bedjan, offerdjur, mm. Beviset för detta är att Allah sade: ”'Och
åkalla förutom Allah icke någon annan som varken kan gagna eller skada dig. Och
om du gjorde det, skulle du helt visst vara bland syndarna.” (dvs de
som gör shirk) [Yunus, 106]
Profeten (SAS) sade: ”Den största synden av de stora synderna: Att
göra shirk mot Allah, vara olydig mot sina föräldrar, och att vittna falskt.”
(Muslim)
Vilken är den
största synden hos Allah?
Det är den stora shirk.
Allah sade: ”O min käre son! Sätt ingen vid Allahs sida.
Att förbinda medhjälpare med Allah är förvisso en svår synd.” [Luqmaan,
13]
När profeten (SAS) blev tillfrågad om vilken som är den största synden,
sade han (SAS): ”Att du sätter någon vid Allahs sida eller sätter någon annan
på Hans plats medan det är Allah som har skapat dig.” (Mutafiqon ’aleih)
Finns shirk i
den muslimska ummahn?
Ja, det existerar, därför att Allah sade: ”Och de flesta av dem tror icke på
Allah, utan att (samtidigt) förbinda medhjälpare (med Honom).” [Yusuf,
106]
Profeten (SAS) sade: ”Timmen kommer inte att uppstå förrän stammar av
min ummah följer dem som gör shirk och inte förrän den dyrkar avgudar.” (al-Tirmidhi, saheeh)
Vilken dom
gäller de som ber till döda eller de som inte är närvarande?
Deras tillbedjan till dessa är av den stora shirk.
Allah sade: ”Åkalla därför icke någon annan gud bredvid
Allah, så att du icke blir (en) av dem som är bestraffade.”
[al-Shua’ra’, 213]
Profeten (SAS) sade: ”Den som dör medan han åkallar någon annan än
Allah kommer till helveteselden.” (al-Bukhaari)
Är
tillbedjan/åkallelse av någon dyrkan?
Ja, därför att Allah sade: ”Och er Herre säger: Be till mig; Jag kommer
att besvara er (bön). Men de som är alltför stolta för att dyrka Mig, kommer
förvisso att föraktade träda in i Helvetet.” [al-Ghaafir, 60].
Profeten (SAS) sade: Böner är dyrkan.” (al-Tirmidhi, hasan saheeh)
Hör de döda vår
bön?
Nej, de hör inte. Allah sade: ”och det kan icke få dem som är i gravarna
till att höra.” [Faatir, 22]
Och Ibn ’Umar (raa) sade: ”Profeten (SAS) ställde sig, efter slaget
vid Badr, där de döda till mushrikeen låg, och sade:’Har ni funnit det som Allah
lovade er verkligt?’ [7:44] Sedan sa han (SAS): ’Just nu hör de vad jag
säger.’ Detta nämndes för ’Aa’ishah, som sade: ’Profeten (SAS) sade att just nu
har de fått vetskapen om det jag brukade säga till dem är sant. Sedan läste
hon: ”Du kan i sanning icke förmå de döda att höra.” [al-Naml, 80].”
Qataada sade (den som berättat hadeethen): Allah gav dem liv så att de
kunde höra profetens ord (SAS) som en reprimand och förödmjukelse...
(al-Bukhaari i bok al-Janaaiz (begravningar), kapitel 8).
Det vi förstår av hadeethen:
1.
Att de döda
mushrikoons hörsel var endast tillfällig med beviset att profeten (SAS) sade:
’Just nu hör de.” Efter ”just nu” hör de inte, så som Qataada sade: Allah gav
dem liv så att de kunde höra Hans tal...
2.
’Aa’ishahs
förnekande av Ibn ’Umars berättelse och att profeten (SAS) inte sade: ”De här”,
utan sade: ”Just nu har de fått vetskapen” och hon stödjer sig på beviset av
den aayahn i surat al-Naml.
3.
Kanske är
överensstämmelsen mellan Ibn ’Umars och ’Aa’ishahs berättelse den: att i
princip hör inte de döda av mushrikoon som ett underverk för profeten (SAS), så
att de kunde höra hans tal, såsom Qatada sade, och Allahu ’alam (Allah vet
bäst).
Olika sorters
tillbedjan av den stora shirk
Är det tillåtet
att bönfalla de döda och de som inte är närvarande om hjälp?
Det är ej tillåtet, utan vi bönfaller endast Allah, som sade: ”När
ni bönföll om er Herres hjälp och Han besvarade er bön” [al-Anfaal, 9]
och Han sade även: ”Och de vilka de åkallar bredvid Allah skapar icke någonting, utan de är
själva skapta. (De är) döda, icke levande; och de vet icke när de kommer att
uppresas.” [al-Nahl, 20-21]
Profeten (SAS) sade: ’O Du som är levande, o Du som är den som ger
näring och skydd åt allt som existerar, jag bönfaller Dig om Din
barmhärtighet.’ (al-Tirmidhi, hasan)
Är det tillåtet att be någon annan än
Allah om hjälp?
Det är ej tillåtet, eftersom Allah sade: ”Dig allena tillber vi, och Dig
allena bönfaller vi om hjälp.” [al-Fatiha, 4]
Profeten (SAS) sade: ’Om du frågar om någonting, fråga Allah. Och om
du ber om hjälp, be Allah. (al-Tirmidhi, hasan saheeh)
Är det tillåtet att be de levande om
hjälp?
Det är tillåtet att be dem om hjälp i det de klarar av. Allah sade: ”och
hjälp varandra i rättfärdighet och fromhet.” [al-Ma’idah,2]
Profeten (SAS) sade: Allah hjälper sin tjänare med det som tjänaren
inte kan klara av att hjälpa sin broder med. (Muslim)
Är det tillåtet att göra nidhr (heligt
löfte) till någon annan än Allah?
Det är ej tillåtet. Allah nämner Meriems mammas ord: ”Min
Herre, jag har lovat dig ett heligt löfte att det som finns i mitt sköte skall
tillägnas (Din tjänst)” [al-’Imran, 35]. Profeten (SAS) sade: ”Den som
gör nidhr att lyda Allah, bör lyda Honom. Och den som gör nidhr att vara olydig
mot Honom, bör ej vara olydig.” (al-Bukhaari)
Är det tillåtet att slakta offerdjur
till någon annan än Allah?
Det är ej tillåtet, och beviset är att Allah sade: ”Så
bed till din Herre och utför offergärningar.” [al-Kauthar, 2]
Profeten (SAS) sade: ”Allah förbannar den som utför offergärning till
någon annan än Allah.” (Muslim)
Är det tillåtet att gå runt gravarna
för att komma dem närmare?
Nej. Vi går endast runt Ka’ba. Allah sade: ”och gå runt det urgamla huset.”
[al-Hajj, 29]
Profeten (SAS) sade: ”Den som går runt Huset (Ka’ba) sju gånger och
ber två rak’ah, så är det som om han friköpt en slav.” (Ibn Majah, saheeh).
Vad är domen för häxkonst?
Det är kufr. Allah sade: ”utan (det var) de upproriska (som) icke
trodde. De lärde folket falskhet och bedrägeri.” [al-Baqarah, 102]
Profeten (SAS) sade: ”Undvik de sju (gärningar) som för er till
bestraffning: Att dyrka någon annan bredvid Allah, häxkonst, bedrägeri och
falskhet,... (Muslim)
Får vi tro på dem som spår framtiden?
Nej, det får vi inte, eftersom Allah sade: ”Säg: Ingen i himlen och på jorden
känner det osedda utom Allah.” (al-Naml, 65)
Profeten (SAS) sade: ”Den som går till en siare eller spågumma och tror på det den säger, gör kufr vad gäller det
som sänts ner till Muhammad.” (Ahmad, saheeh)
Känner någon till det osedda?
Det är endast Allah som känner till det osedda. Han sade: ”Och
hos Honom är det oseddas nycklar. Ingen känner dem utom Han.”
[al-An’aam, 59]
Profeten (SAS) sade: ”Ingen känner det osedda utom Allah.”
(al-Tabarani, hasan)
Vad är domen gällande lagar som inte
är enligt Islam?
Det är kufr att leva efter lagar som inte är enligt Islam, tillåta att
de finns till eller att tro att de är bra. Allah sade: ”Och den som inte dömer med det
som Allah har sänt ned, det är dessa som är de icke troende.”
[al-Ma’idah, 44]
Profeten (SAS) sade: ”Och om inte deras lärda dömer med Allahs bok så skapar Allah motsättningar mellan dem.” (Ibn
Majah mfl, hasan)
Vad ska vi göra om Shaytan viskar
frågan ’Vem har skapat Allah?’ till oss?
Om Shaytan (satan) viskar till någon av er med den här
frågeställningen, sök då beskydd hos Allah från Shaytans viskning. Allah sade:
”Och
om en frestelse från Satan frestar dig, sök då beskydd hos Allah. Han är
förvisso den All-hörande, den Allvetande” [Fussilat, 36]
Profeten (SAS) lärde oss att slå tillbaka Shaytans onda viskningar
genom att säga: ”Jag tror på Allah och Hans sändebud, Allah den Enda, Allah den
Oberoende och den av alla anropade. Han avlar icke, icke heller är Han avlad.
Och ingen är Hans like.” (Detta är en sammanfattning av de ahadeeth som finns
berättade i al-Bukhaari, Muslim, Ahmad och Abu Dawood).
Profeten (SAS) sade: ”O Allah. Du är den Förste, det finns inget före
Dig.” (Muslim)
Vad leder den stora shirk till?
Den leder till evighet i helveteselden. Allah sade: ”För
den som förknippar medhjälpare med Allah, har Allah förvisso förbjudit Himlen,
och Elden kommer att vara hans tillflykt. Och de felande skall icke ha någon
hjälpare.” [al-Ma’idah, 72]
Profeten (SAS) sade: ”Och den som Allah finner att han förknippar
medhjälpare med Honom kommer till helveteselden.” (Muslim)
Får man belöning av en gärning som
utförs med shirk?
Nej, eftersom Allah sade: ”Och om de hade tillbett något alls bredvid
Honom skulle förvisso allt de gjorde inte ha varit till något gagn för dem.”
[al-An’am, 88]
Profeten (SAS) sade att Allah (SWT) sade: ”Jag
har inget behov av några kompanjoner, den som gör en gärning i vilken de
associerar någon annan med mig, kommer jag att avvisa och även deras partners.”
(Muslim, hadeeth qudsi)
Vad är den lilla shirk?
Det är ar-Riyaa’ (att göra något för att folk skall se det): Allah
sade: ”Så låt den som hoppas på att möta sin Herre göra goda gärningar och låt
honom icke inbegripa någon enda i sin tillbedjan av sin Herre.”
[al-Kahf, 110]
Profeten (SAS) sade: ”Det jag mest fruktar
för er skull är den lilla shirk: arriyaa.”(Ahmad, saheeh)
Det är också att säga: ”Om inte Allah och den personen vill, ”efter”
vad Allah och du vill”. Profeten (SAS) sade: ”Säg inte vad Allah vill och vad
den personen vill, utan säg: vad Allah vill, sedan vad den personen vill.”
(Ahmad, saheeh)
Är det tillåtet att svära vid något
annan/annat än Allah?
Nej. Allah sade: ”Säg: Ja, vid min Herre ni skall
förvisso bli uppresta.” (Allah talar om för
profeten (saws) att svära vid sin Herre) [ataghabun,7]
Profeten (SAS): ”Den som svär på vad som helst annat än Allah har
gjort shirk.” (Ahmad, saheeh)
Profeten (SAS) sade även: ”Den som skall svära vid något, bör svära
vid Allah eller hålla tyst.” (Mutafiqon ’aleih)
Är det tillåtet
att bära band eller ring i tron att de skall bota en från sjukdom?
Nej, eftersom Allah sade: ”Och om Allah berör dig med lidande, finns
det ingen som kan undanröja det utom Han.” [al-An’am, 17] Hudhayfa
(raa) sade att han såg en man med ett band i handen mot feber. Då rev han bort
det och reciterade: ”Och de flesta av dem tror icke på Allah,
utan att (samtidigt) förbinda medhjälpare (med Honom).” (Ibn Abi Hatim, saheeh)
Är det tillåtet
att hänga sten mm runt halsen och använda amulett mot onda ögat?
Nej pga det Allah sade i surat al-An’am i föregående svar.
Profeten (SAS) sade: ”Den som hänger en sten eller en amulett har
gjort shirk.” (Ahmad, saheeh)
Att tillbe, åkalla
och fråga via medling
Hur skall vi tillbe och åkalla Allah
om något?
Det som är tillåtet är att vi tillber och åkallar Allah via Hans namn
och egenskaper, rättfärdiga gärningar och genom att be de rättfärdiga
muslimerna att be för ens skull. Allah sade: ”Och till Allah (Ensam) hör (alla)
fullkomliga egenskaper. Så åkalla Honom med dessa (namn).” [al-A’raf,
180] Och Allah sade: ”O ni som tror, frukta Allah och sök medel
till att komma nära Honom.” [al-Ma’idah, 35] (dvs, komma närmare Allah
genom att lyda Honom och göra de gärningar som gör Honom nöjd med en.)
Profeten (SAS) sade: ”Jag åkallar Dig med alla namn, som tillhör Dig,
vilka du namngivit Dig själv med. (Saheeh, Ahmad, taget ur Ibn Katheers tafseer
om Qatadah)
Profeten (SAS) sade till en följeslagare, som bad att få vara med
profeten (SAS) i Jannah: ”(Hjälp mig för din egen
skull genom att göra mycket sujood.” (dvs salat, som är en rättfärdig
handling) (Muslim)
Eller följ exemplet från historien om grottans folk, som tillbad och
åkallade genom att uföra rättfärdiga handlingar, så Allah befriade dem. Det är
tillåtet att tillbe och åkalla Allah genom att älska Honom, älska profeten
(SAS) och fromma muslimer, därför att vår kärlek till dem är en rättfärdig
gärning.
Det som är förbjudet vad gäller tillbedjan och åkallan är den som
utförs till de döda och att be dem om hjälp för sina behov, såsom är fallet idag.
Detta är den stora shirk enligt det Allah sade: ”Och åkalla förutom Allah icke
någon annan som varken kan gagna eller skada dig. Och om du gjorde det, skulle
du helt visst vara bland syndarna.” [Yunus, 106] (syndarna, dvs de som
gör shirk)
Men att åkalla Allah via profeten (SAS) som tex att säga: O Herre, vid
Muhammad (SAS), gör mig frisk.” ; det här sättet är bid’ah (något som uppkommit
efter profetens (SAS) död och som inte är enligt sunnah eller enligt något som
sahaba gjorde). Sahaba gjorde aldrig på det här viset. När ’Umar (raa) bad om
’Abbaas bön – profetens (SAS) farbror, som levde samtidigt med honom, var det för att Abbas skulle be för honom. Han
anropade aldrig via profeten (SAS) efter att han dött. Det här sättet att
anropa, via profeten (SAS) leder till shirk. Detsamma gäller om man tror på att
Allah behöver medling av en människa, som tex
en amir (ledare) eller den styrande, eftersom man liknar den skapade med
Skaparen.
Abu Hanifa sade: Jag tycker illa om att fråga Allah om inte det är
direkt via Allah (ur al-Durr al-Mukhtar).
Behöver man
någonsin be till Allah genom en mänsklig medlare?
Nej, det finns inget behov för det enligt det Allah sade: ”Och
när Mina tjänare frågar dig om mig, (säg): Jag är nära.” [al-Baqara,
186]
Och enligt profeten (SAS): ”Ni ber till Den som hör och är nära och
Han är med er (dvs genom sin vetskap). (Muslim)
Är det tillåtet att be en levande om
att han ska be för en?
Ja, det är tillåtet att be de levande att be för en, men inte att be
de döda. Allah sade: ”och be om beskydd för dina (mänskliga)
felaktigheter och för de troende männen och troende kvinnorna.”
[Muhammad, 19] Enligt hadith saheeh i al-Bukhari: att en man med dålig syn kom
fram till profeten (SAS) och sade: Be Allah om att Han skall bota mig.”
Vad innebär profetens medling (SAS)?
Det innebär att profeten (SAS) skulle framföra (vad Allah uppenbarat
för honom). Allah sade: ”O sändebud, framför det som har uppenbarats
för dig från din Herre.” [al-Ma’idah, 67]
Och profeten (SAS) sade: O Allah bevittna, som svar till det sahaba
sade: ”Vi bevittnar att du framfört (det som Allah uppenbarat för dig.)
(Muslim)
Hos vem skall vi be profeten (SAS)
medla för oss?
Vi ber profeten (SAS) medla för oss hos Allah. Allah sade: ”Säg:
All medling vilar hos Allah”: [al-Zumar, 44] Profeten (SAS) lärde en
sahabi att säga: O Allah, låt profeten (SAS) medla för mig. (Hasan saheeh,
al-Tirmidhi) Profeten (SAS) sade även: Jag har sparat min förbön till
Domedagen, och den kommer att bli accepterad, insha’ Allah, för den som tillhör
min ummah och dör utan att ha dyrkat någon/något bredvid Allah. (Muslim)
Kan vi be de levande om att medla för
oss hos Allah?
Vi kan be de levande att medla för oss i det som tillhör det här
livet. Allah sade: ”Den som gör en rättfärdig medling skall ha en del därav, och den som
gör en ond medling skall ha en lika del av det resultatet.” [al-Nisa’,
85]
Profeten (SAS) sade: ”Medla och ni blir belönade.” (Saheeh, Abu Dawood)
Bör vi överdriva i att tala gott om
profeten (SAS)?
Nej, vi skall inte överdriva i att tala gott om profeten (SAS). Allah
sade: 'Säg: Jag är bara en människa lik er själva, (men) det är uppenbarat
för mig att er Gud bara är En Gud.” [al-Kahf, 110] Profeten (SAS) sade:
”Överdriv inte i att tala gott om mig, såsom de kristna överdrev i att tala
gott om ’Eesa, Mariams son, utan jag är en tjänare, så säg: Allahs tjänare och
sändebud.” (al-Bukhari)
Vem skapades först?
Av människor är det Adam (as) och av saker är det pennan. Allah sade:
”(Kom ihåg) när din Herre sade till änglarna: Jag skall just till att skapa
människan av lera.” [Sad, 71] Profeten (SAS) sade: ”Ni är alla Adams
söner och Adam skapades av jord.” (al-Bazaar, och al-Albani säger att den är
saheeh) Profeten (SAS) sade också: ”Det första Allah skapade var pennan (dvs,
efter vattnet och tronen).” (Hasan saheeh, Abu Dawood och al-Tirmidhi)
Jihad, lojalitet och
styre
Vad är statusen
för jihad för Allahs skull?
Det är obligatoriskt i Islam att göra jihad med sin egendom, sitt liv
och sin tunga enligt sin förmåga. Allah sade: ”Gå framåt, lätt eller tungt, och
sträva för Allahs sak med er egendom och era liv.” [al-Tawbah, 41]
Profeten (SAS) sade: ”Sträva (för Allahs sak) mot al-mushrikeen, med er
egendom, era liv och er tunga.” (Saheeh, Abu Dawood)
Vad är al-Walaa’
(vänskap)?
Al-Walaa’ innebär att älska de troende, som endast tror på en enda
gud, Allah, och att hjälpa dem till seger. Allah sade: ”Och de troende, män och kvinnor,
är varandras vänner.” [al-Tawbah, 71] Profeten (SAS) sade: ”De troende är som en byggnad, varje sten stödjer de
andra.” (Muslim)
Är det tillåtet
att ta kuffar som vänner och att hjälpa dem?
Nej, det är ej tillåtet enligt det Allah sade: ”Och den av er som tar dem till
vänner är sannerligen en av dem.” [al-Ma’idah, 51]
Profeten (SAS) sade: ” Folket från den-och-den stammen är inte mina
anhängare.” (Bukhari och Muslim)
Vem kan vi ha som vän?
Det är den troende, som fruktar Allah och är rättfärdig. Allah sade: ”Se,
Allahs vänner skall sannerligen icke hysa någon fruktan, icke heller skall de
sörja, de som trodde och (alltid) var rättfärdiga.” [Yunus, 62-63]
Profeten (SAS) sade: ”Min vän är Allah och de troende som är rättfärdiga.”
(Mutafiqon ’aleih)
Vad ska muslimer styra med?
Styrandet skall ske enligt al-Qur’an och hadither som är saheeh (fullt
autentiska). Allah sade: ”och att du skall döma mellan dem med det som
Allah har uppenbarat.” [al-Ma’idah, 49]
Profeten (SAS) sade: ”Oh mitt folk, jag är bara en vanlig människa,
(snart) kommer min Herres sändebud till mig och jag måste svara honom och jag
lämnar er med två stora saker: Den första av dem är Allahs bok, i den finns
vägledning och ljus, så ta emot Allahs bok och håll er fast till den och min
familj.” (Muslim) Och profeten (SAS) sade: ”Jag har lämnat två saker bland er,
om ni håller er fast vid dem går ni inte vilse: Allahs bok och Hans budbärares
sunnah.” (Berättad av Malik och al-Albani har sagt att den är saheeh)
Att handla enligt al-Qur’an
och hadith
Varför sände Allah ner al-Qur’an?
Han sände ner den för att man skall handla enligt den. Allah sade: ”följ det
som har sänts ned till er från er Herre.” [al-’Araf, 3] Profeten (SAS)
sade: ”Läs al-Qur’an och handla enligt den, och gör
det ej som försörjning (dvs ta inte betalt för att ni läser Koran).” (Saheeh,
Ahmad)
Vad är domen för
att handla enligt hadith saheeh?
Det är obligatoriskt att handla enligt hadith saheeh, eftersom Allah
säger: ”Och vad helst sändebudet ger er, tag emot det, och vad helst han
förbjuder er, avhåll er från det.” [al-Hashr, 7]
Profeten (SAS) sade: ”Håll fast vid min
sunnah och sunnahn från de rätt vägledda kaliferna.” (Saheeh, Ahmad)
Kan vi följa al-Qur’an utan att följa
haditherna?
Nej, Allah sade: ”Och vi har sänt ned påminnelsen till dig så
att du måtte förklara det för mänskligheten vilket har sänts ned till dem och
så att de kan tänka efter.” [al-Nahl, 44]
Profeten (SAS) sade: ”Jag har sannerligen kommit med al-Qur’an och med den något som liknar den (sunnah)” (Saheeh,
Abu Dawood mfl)
Skall vi föredra
något som sagts före det Allah och Hans profet (SAS) sagt?
Nej. Allah sade: ”O ni som ber! Var icke framfusiga i Allahs
och Hans sändebuds närvaro.” [al-Hudjurat, 1] Profeten (SAS) sade:
”Ingen lydnad till någon skapad med samtidig olydnad till Skaparen.” (Saheeh,
Ahmad)
Och Ibn ’Abbas sade: ”Jag fruktar för er skull att det skall falla
stenar ifrån himlen, då jag säger er: Allahs sändebud sade så, och ni säger Abu
Bakr och ’Umar (raa) sade så.”
Vad skall vi göra om vi blir oense om
sådant som gäller vår religion?
Då skall vi återgå till Allahs bok och den fullt autentiska sunnah.
Allah sade: ”Och om ni tvistar med varandra om något, hänvisa det till Allah och
(Hans) sändebud, om ni tror på Allah och den yttersta dagen. Det är bäst och
mest berömvärt till slut.” [al-Nisa’, 58] Profeten (SAS) sade: ”Jag har
lämnat två saker bland er, om ni håller fast vid dem går ni inte vilse: Allahs
bok och Hans budbärares sunnah.” (Malik, saheeh enligt al-Albani)
Hur skall vi älska Allah och Hans
profet (SAS)?
Genom att lyda och följa deras befallningar. Allah sade: ”Säg:
Om ni älskar Allah, så följ mig, (då) kommer Allah att älska er och förlåta er
era synder. Och Allah är ytterst förlåtande (och) barmhärtig.”
[Aal-’Imran, 31]
Profeten (SAS) sade: ”Ingen av er är troende förrän jag är den ni
älskar mest, mer än er far, ert barn och alla människor.” (Mutafoqon ’aleih)
Bör vi låta bli att handla och låta
det förutbestämda styra?
Vi ska inte låta bli att handla eftersom Allah säger: ”Då,
beträffande den som ger (för Allahs sak) och är rättfärdig, och intygar
sanningen (i det som är rätt), kommer Vi att ge honom (varje) möjlighet till
(det goda).”[al-Layl, 5-7]
Profeten (SAS) sade: ”Arbeta (gör goda
gärningar), för allt är lätt att göra för den det skapades för”. (Bukhari,
Muslim) Profeten (SAS) sade också: ”Den med stark tro är bättre och mer älskad
av Allah än den med svag tro, och det finns gott i båda. Sträva efter det som
kommer att vara till nytta för dig, sök hjälp hos Allah och misströsta inte. Om
något missöde skulle hända dig, säg då inte, ”Om jag ändå hade gjort så... så
skulle det och det ha hänt. Säg istället, ”Qaddarallah, wa maa shaa’a fa’al.”
”Allah har bestämt och vad Han vill, det gör Han.”, därför ordet om banar väg för Shaytans handlingar.”
(Muslim och al-Bukhari)
Det vi kan förstå och ha nytta av i hadithen är: att den som tror,
vilken Allah älskar, är den troende som är stark, handlar och tar vara på
nyttan och endast ber Allah om hjälp och gör allt han
kan med världsliga hjälpmedel; och om det händer honom något han
ogillar, ångrar han inget, utan är nöjd med det Allah föreskrivit honom: ”men
det kan vara så att ni ogillar något som är bra för er och det kan vara så att
ni gillar något som icke är bra för er. Allah vet och ni vet icke.”
[al-Baqarah, 216]
Finns det bra bid’ah i religionen?
Nej, och beviset är det Allah säger: ”Denna dag har jag fullkomnat er
religion för er och har utvalt Islam som religion för er.” (al-Ma’idah,
3]
Profeten (SAS) sade: ”Akta er för de saker
som är nyinförda,eftersom varje nyinförd sak är en innovation och varje
innovation är en villfarelse och varje villfarelse hamnar i helveteselden.”
(Saheeh, al-Nisaa’i, mfl.)
Vad är bid’ah i religionen?
Det är allt som inte kan bevisas genom shar’iah. Allah sade till dem
som gjorde shirk om deras bid’ah: ”Har de (sådana) likar (med Allah) som har
kunnat göra det lagligt i religionen, som Allah icke har tillåtit?”
[al-Shura, 21]
Profeten (SAS) sade: ”Den som uppfinner något i vår sak (Islam) som
inte ingår i den, får det ej accepterat.” (Mutafiqon ’aleih)
Olika sorters bid’ah:
1.
Bid’ah som
leder till kufr: Bland annat att be till de döda, och be om deras hjälp.
2.
Bid’ah som är
haraam: Att tillbe Allah genom de döda, utföra salat till gravplatserna, ange
heligt löfte till de döda och bygga över gravplatsen, mm.
3.
Bid’ah som är
makrooh (illa omtyckt): Att tex be salat Dhuhr efter fredagsbönen, utföra salat
med hög röst
Finns det sunnah Hasanah (bra sunnah)
i Islam?
Ja, dess ursprung finns som tex sadaqah. Profeten (SAS) sade: ”Den som
i Islam gör en god sunnah får belöning för den, och får belöning för varje
person som utför den efter honom, utan att efterföljarna får minskad
belöning... (Muslim)
När skall muslimerna segra?
Muslimerna kommer att segra om de återgår till att praktisera sin
Herres bok, deras profets (SAS) sunnah och sprider tawheed och aktar sig från
shirk i dess olika former och konfronterar sina
fiender med allt de har till förfogande.
Allah sade: ”O ni som tror! Om ni hjälper Allahs (sak)
kommer Han att hjälpa er och Han kommer att ge stadga åt era steg.”
[Muhammad, 7]
Och Allah sade: ”Allah har lovat dem bland er som tror och
gör goda gärningar att Han förvisso kommer att göra dem till ställföreträdare
på jorden, liksom Han skapade ställföreträdare (bland dem) som var före dem;
och att Han för dem förvisso kommer att befästa deras religion, som Han har
utvalt för dem; och att Han förvisso kommer att skänka dem trygghet (och frid)
i utbyte efter deras fruktan. De kommer att dyrka Mig (och) de kommer icke att
sätta någon vid Min sida.” [al-Noor, 55]
Profeten (SAS) sade: ”Styrka ligger i bågskytte.” (Muslim)
Om detta är gott och bra så är det från Allah och om
det finns fel och brister så kommer det från mig själv.
Subhanakallahomma wa bihamdik. Ashhado an laa ilaaha
illa ant. Astaghfiroka wa atoobo ilayk.
Till
Huvudsidan | Innehållsförteckning | Kontakta oss | Andra
Länkar | Gästboken | Om oss