Vi hoppas att du kan förtydliga, med exempel, vad som menas med frasen, ”Att ta kuffar som nära vänner och beskyddare är haraam.”

Prisad vare Allah.

Ja, exempel kommer verkligen till att förklara och klargöra vad som menas, så vi ska gå direkt till att citera några av de viktigaste punkterna som ’ulamaa’ (lärda) och ledare för da’wah har sagt om olika sätt av att visa vänskap mot kuffar.

1. Att acceptera deras kufr och betvivla att det överhuvudtaget är kufr, eller att låta bli att benämna dem som kuffar, eller att prisa deras religion. Allah säger om den kufr de begår som accepterar dem: ”...but such as open their breasts to disbelief...” [al-Nahl 16:106] Allah säger; och gör det obligatoriskt att kalla kuffar för kuffar: ”Whosoever disbelieves in Taghoot [false deities] and believes in Allah, then he has grasped the most trustworthy handhold that will never break...” [al-Baqarah 2:256]
   Allah säger om munaafiqoon [hycklarna] som föredrar kuffaar framför muslimer: ”...[they] say to the disbelievers that they are better guided as regards the way than the believers (Muslims).” [al-Nisa’ 4:51].
2. Att vända sig till dem för domslut. Allah säger: ”...they wish to go for judgement (in their disputes) to the Taghoot (false judges, etc) while they have been ordered to reject them...” [al-Nisa’ 4:60]
3. Att bli vän med dem och tycka om dem. Allah säger: ”You will not find any people who believe in Allah and the Last Day, making friendship with those who oppose Allah and His Messenger…” [al-Mujaadilah 58:22]
4. Att vara nära dem, vara beroende av dem och ta dem som stöd. Allah säger: ”And incline not towards those who do wrong, lest the Fire should touch you...” [Hood 11:113]
5. Att hjälpa och stödja dem mot muslimerna. Allah säger: ”The believers, men and women, are awliya’ (hjälpare, anhängare, vänner, beskyddare) of one another...” [al-Tawbah 9:71]. Han säger också om kuffar att de är: ”but awliya’ to one another...” [al-Maa’idah 5:51].
6. Att bli medlemmar i deras samhällen, gå med i deras partier, göra deras antal större, ta deras nationaliteter (utom när det är nödvändigt), att tjänstegöra i deras arméer eller hjälpa till att utveckla deras vapen.
7. Att ta med sig deras lagar och regler till de muslimska länderna. Allah säger: ”Do they then seek the judgement of the Days of ignorance...” [al-Maa’idah 5:50]
8. Att ta dem som vänner i allmänhet, att ta dem som hjälpare och som stöd och att slå ihopa sina påsar med dem. Allah förbjuder allt detta, eftersom Han säger: ”O you who believe! Take not the Jews and the Christians as awliya’ (vänner, beskyddare, hjälpare, osv), they are but awliya’ to one another...” [al-Maa’idah 5:51]
9. Att kompromissa med dem och vara snäll mot dem på bekostnad av sin egen religion. Allah säger: ”They wish that you should compromise (in religion out of courtesy) with them, so that they (too) would compromise with you.” [al-Qalam 68:9]. Detta inkluderar att sitta tillsammans med dem och ägna sig åt dem då de gör narr av Allahs tecken. Allah säger: ”And it has already been revealed to you in the Book that when you hear the Verses of Allah being denied and mocked at, then sit not with them, until they engage in a talk other than that; (but if you stayed with them), certainly in that case you would be like them…” [al-Nisa’ 4:140]
10. Att lita på dem och ta dem som rådgivare och konsulter i stället för de troende. Allah säger: ”O you who believe! Take not as (your) bitaanah (rådgivare, konsulter, beskyddare, hjälpare, vänner, etc.) those outside your religion (pagans, Jews, Christians, and hypocrites) since they will not fail to do their best to corrupt you. They desire to harm you severely. Hatred has already appeared from their mouths, but what their breasts conceal is far worse. Indeed We have made clear to you the aayaat (proofs, evidence, verses), if you understand. Lo! You are the ones who love them but they love you not, and you believe in all the Scriptures [i.e., you believe in the Tawraat and the Injeel, while they disbelieve in your Book (the Qur’aan)]. And when they meet you, they say, ‘We believe.’ But when they are alone, they bite the tips of their fingers at you in rage. Say: ‘Perish in your rage. Certainly Allah knows what is in the breasts (all the secrets).’ If a good befalls you, it grieves them, but if if some  evil overtakes you, they rejoice at it…” [Aal ‘Imran 3:118-120].
    Imaam Ahmad och Muslim rapporterade att profeten (SAS) gick ut i (slaget vid) Badr, och en man från mushrikeen följde efter honom och kom ifatt honom vid al-Harrah. Han sa: ”Jag ville följa med dig och ansluta mig till dig, och ha en del av ditt krigsbyte.” (Profeten (SAS)) sa: ”Tror du på Allah och Hans sändebud?” Han sa, ”Nej”. Han sa, ”Gå tillbaka, jag behöver inte hjälp från en mushrik.” Dessa texter visar tydligt att det är förbjudet för oss att utnämna kuffar till positioner där de kan få reda på muslimernas hemligheter och smida planer mot oss genom att försöka göra all sorts skada.
11. Att sätta dem i administrativa ställningar där de är chefer över muslimer och kan förödmjuka dem, bestämma över deras angelägenheter och hindra dem från att praktisera sin religion. Allah säger: ”...and never will Allah grant to the disbelievers a way (to triumph) over the believers.” [al-Nisa’ 4:141].
    
    Imaam Ahmad rapporterade att Abu Moosa al-Ash’ari (raa) sa: “Jag sa till ’Umar (raa): ’Jag har en kristen skrivare.’ Han sa, ’Vad är det för fel med dig, må Allah döda dig! Har du inte hört Allahs ord, ”O you who believe! Take not the Jews and the Christians as awliya’ (friends, protectors, helpers, etc.) they are but awliya’ to one another...” [al-Maa’idah 5:51]” Varför anställer du inte en haneef [dvs, en muslim]?’ Jag sa, ’O Ameer al-Mu’mineen, jag har nytta av hans arbete och han håller sin relgion för sig själv.’ Han sa, ’Jag ska aldrig ära dem när Allah har förödmjukat dem, och jag ska aldrig ta dem nära mig när Allah har uteslutit dem från sin nåd."
    
    Inte heller bör vi anställa dem i muslimska hem där de kan se våra privata angelägenheter och uppfostra våra barn till kuffar. Detta är vad som händer nuförtiden när kuffar hämtas till muslimska länder som arbetare, chaufförer, betjänter och barnflickor i muslimska hem och familjer.
    Vi bör inte heller skicka våra muslimska barn till kaafirskolor, missionärinstitutioner och onda högskolor och universitet, eller låta dem leva med kaafirfamiljer.
12. Att imitera kuffar i klädsel, utseende, tal, osv.,  eftersom det indikerar kärlek för den person eller det folk som imiteras. Profeten (SAS) sa: "Den som imiterar ett folk är en av dem.”
    
    Det är förbjudet att imitera kuffar i sedvänjor, levnadsvanor och yttre utseende och uppförande som är karakteristiskt för dem. Detta inkluderar både att raka skägget, låta mustachen växa sig lång, tala deras språk, såväl som i att klä sig, mat och dryck, etc.
13. Att stanna i deras länder när det inte finns något behov för att göra det. Allah förbjöd de svaga och förtryckta muslimerna att stanna bland kuffar om de kan flytta. Han säger: ”Verily! As for those whom the angels take (in death) while they are wronging themselves (as they stayed among the disbelievers even though emigration was obligatory for them), they (angels) say (to them): ‘In what (condition) were you?’ They reply, ‘We were weak and oppressed on earth.’ They (angels) say: ‘Was not the earth of Allah spacious enough for you to emigrate therein?’ Such men will find their abode in Hell – what an evil destination! Except the weak ones among men, women and children, who cannot devise a plan, nor are they able to direct their way.” [al-Nisa’ 4:97-98].
    
    Ingen kommer att bli ursäktad för att stanna i ett kaafir land utom de som verkligen är svaga och förtryckta och inte kan flytta, eller de som stannar bland dem för en giltig religiös orsak såsom da’wah och att sprida Islam i deras länder.
    
    Det är förbjudet att leva bland dem när det inte finns något behov av att göra det. Profeten (SAS) sa: ”Jag tar avstånd ifrån den som stannar bland mushrikeen.”
14. Att resa till deras länder på semester och som fritidssysselsättning. Men att åka dit för ett giltigt skäl – såsom medicinsk behandling, handel, och att lära speciella yrkesutbildningar som man inte kan skaffa sig på något annat sätt – är tillåtet i fall av behov, och när behovet har fyllts är det obligatoriskt att återvända till den muslimska världen.
    
    Denna tillåtelse ges också under villkoret att den tilltänkte resenären har tillräcklig kunskap att förjaga sina tvivel, att kontrollera sina fysiska begär, att visa upp sin relgion, att vara stålt över att vara muslim, att hålla sig undan från onda platser, och att vara medveten och vaksam för sin fiendes sammansvärjningar. Det är också tillåtet, och tom obligatoriskt, att åka till deras land för att göra da’wah och sprida Islam.
15. Att prisa dem och deras levnadssätt och kultur, försvara dem, och beundra deras uppträdande och färdigheter, utan att tänka på deras falska ideologi och korrupta religion. Allah säger: ”And strain not your eyes in longing for the things We have given for enjoyment to various groups of them (disbelievers), the splendor of the life of this world that We may test them thereby. But the provision (good reward in the Hereafter) of you Lord is better and more lasting.” [Ta-Ha 20:131]. Det är också förbjudet att ära dem, ge dem titlar av respekt, ta intiativet till att hälsa dem, ge dem de bästa sittplatserna i möten, och lämna väg för dem på gatan. Profeten (SAS) sa: ”Var inte den första att hälsa en jude eller en kristen (ta inte intiativet till hälsningen), och om du möter en av dem på gatan, putta honom då mot den trängre delen av vägen.”
16. Överge den islamiska kalendern och använda deras kalender, särskilt eftersom den återspeglar deras ritualer och högtider, som är fallet med den gregorianska (västerländska) kalendern, som är sammankopplad med det antagna datumet av Messiahs födelse (AS), vilket är ett påhitt som de har förfalskat och som inte har någonting att göra med ’Esas (Jesus) relgion. Att använda deras kalender innebär ett godkännande av deras högtider och symboler.
    
    För att undvika allt detta, när Sahaabah (raa) etablerade en kalender för muslimerna under ’Umars tid (raa), ignorerade de alla kuffars system och skapade en ny kalender som startade från datumet för profetens Hijrah. Detta indikerar att det är obligatoriskt att skilja sig från kuffaar i denna angelägenhet och andra där gäller speciella karaktärsdrag. Och Allah är källan till hjälp.
17. Att delta i deras helgdagar och högtider, hjälpa dem att fira dem, gratulera dem på dessa tillfällen och närvara vid platser där detta firande hålls. Frasen al-zoor [lögnaktighet] i aayahn: ”And those who do not witness falsehood...” [al-Furqaan 25:72] tolkades att mena kuffars högtider.
18. Att använda deras namn som har dålig innebörd. Profeten (SAS) ändrade namn vars mening innehöll shirk, såsom ’Abd al-’Uzza och ’Abd al-Ka’bah.
19. Att be om förlåtelse för dem och be Allah att ha barmhärtighet med dem. Allah säger: ”It is not (proper) for the Prophet and those who believe to ask Allah´s forgiveness for the mushrikeen, even though they be of kin, after it has become clear to them that they are the dwellers of the Fire (because they died in a state of disbelief)." [al-Tawbah 9:113]

Dessa exempel bör ge en klar bild av vad som menas med förbudet att grunda nära vänskap med kuffar. Vi ber Allah att hålla vår övertygelse oskadad och vår tro stark. Och Allah är källan till hjälp.

Översatt av:
Umm Ilyas

  Till toppen | Till frågorna